ACCIÓN SOCIOEDUCATIVA EN LA JUVENTUD

Durante la última sesión del viernes nos dedicamos principalmente a hablar del papel de la juventud como parte de la ciudadanía, como sabéis es un tema complejo a la par que completo y evidentemente no debemos obviarlo y mucho menos nosotros, los jóvenes. 

Para entender el papel que hoy en día tenemos los jóvenes es importante distinguir entre políticas afirmativas y políticas de transición.

Cuando hablamos de políticas afirmativas nos referimos a aquellas que se establecen como propias del colectivo, que se desarrollan en función del vital de los jóvenes, es decir, son propias de su desarrollo. Estamos hablando principalmente, desde un enfoque neoliberal, de actividades que los mantengan activos, como el turismo juvenil, la financiación, el consumo, etc. No se trata entonces de un enfoque hacia el futuro sino de trabajar desde y con los jóvenes.

En cambio las políticas de transición consisten en enfocar a la población joven hacia la vida adulta, es decir, prepararles para que sean capaces de realizar este cambio de la mejor manera posible. Si nos centramos en un enfoque neoliberal pensaremos en actividades orientadas al consumo, la emancipación laboral, inmobiliaria, etc., en cambio, existen otros enfoques centrados en la calidad de la enseñanza, la emancipación responsable, etc. 

Para profundizar más sobre este tema hemos leído el texto "Construint la ciutadanía juvenil", el cual nos hace reflexionar sobre estas políticas comentadas anteriormente y nos permite cuestionar su eficacia. Además es inevitablemente no pensar en cómo estamos construyendo a este colectivo como ciudadanía o más bien como hemos sido enseñados nosotros mismos para formar parte de esta ciudadanía ya que en nuestro caso se han limitado a enseñarnos de manera teórica en vez de invertir tiempo en la práctica por tanto es lógico que con el tiempo no todo el colectivo haya sido capaz de integrarse en la sociedad y contribuir para mejorarla.

Así que desde aquí me gustaría animar a todos los jóvenes a movilizarse, a tener voz y voto y hacerse notar porque debemos demostrar que somos una generación PREPARADA PARA TODO y con ganas de cambiar el mundo en el que nos ha tocado vivir porque nadie tiene mejor espíritu crítico que nosotros, nadie tiene más capacidad que nosotros y nadie estará mejor formado que nosotros pero, para lograr todo esto debemos..

CREER EN NOSOTROS MISMOS Y NOSOTRAS MISMAS

Laura Valero García

MENUTS DEL MON

Menuts del Món es gesta en el cor d'Amèrica del Sud, en Bolívia, però naix en la Comunitat Valenciana, Espanya, amb la ferma voluntat de recolzar el desenvolupament integral dels xiquets sense recursos, sense oportunitats. És una organització no governamental, sense ànim de lucre, que treballa projectes de cooperació i desenvolupament en defensa dels drets de la infància. El nostre objectiu primer és que es complisca la Convenció Internacional dels Drets de l'Infant, del 20 de novembre de 1989.

MENUTS DEL MÓN és una ONG que treballa per millorar les condicions de vida i l'educació de les xiquetes i xiquets defensant els seus drets i dignitat.

Menuts del Món està formada per treballadors de diferents sectors, professionals de la informació, de l'educació, de les arts i altres oficis que comparteixen idees de cooperació i solidaritat. Son un grup de dones i homes convençuts que les xicotetes accions són capaces d'aconseguir la transformació social. Les seues ferramentes de treball són la voluntat, l'esforç, la motivació, la implicació i les idees de solidaritat que compartim per aconseguir un món més just, més equilibrat. Aquesta convicció els mou a l'acció. Objectius fundacionals Realització de projectes de cooperació internacional al desenvolupament que tinguen com objectiu el desenvolupament de la infància i la satisfacció de tots els seus drets. La denúncia activa dels casos de violació dels drets de la infància. El foment de l'Educació Intercultural solidària i NO Racista dins de l'àmbit escolar. Recolzar l'accés a Atencions Mèdiques Especialitzades de xiquets/tes de Països en vies de desenvolupament que ho requerisquen . Principis Els seus esforços se centren en recolzar el desenvolupament físic, mental, moral i social dels xiquets de conformitat amb la Convenció Internacional dels Drets de l'Infant, del 20 de novembre de 1989. Són beneficiaris de MENUTS DEL MÓN les xiquetes, els xiquets, les seues famílies i les organitzacions compromeses i implicades a llarg termini en la protecció dels seus drets, la defensa de la seua dignitat i el seu desenvolupament en educació, salut i benestar. Criteris de Treball MENUTS DEL MÓN solament treballa amb països on té representació, cooperants que responen de la gestió dels Projectes que realitzem. Això els permet recolzar associacions locals, organitzades i competents, compromeses amb les xiquetes i els xiquets més desfavorits del seu propi país. La transparència, l'honestedat, l'esforç, la responsabilitat, la bona i una gran dosi d'energia són els seus criteris de treball. ------------------------------------- ENLLAÇ D'INTERÉS: http://enredant-radioklara.blogspot.com.es/2016/05/el-somni-dalicia-menuts-del-mon-dones.html?spref=fb Participants de MENUTS DEL MÓN hui interactuen la radio LLIURE DIRECTE al programa de dones llibertàries, i avui parlaran de un dels seus projectes: "El somni d'Alicia".

RED ENCLAU PROMUEVE INICIATIVAS SOCIALES Y FINANZAS ÉTICAS EN LA UPV

La facultad de ADE acoge la jornada, este jueves 5 de mayo, con una mesa de experiencias donde se abordarán alternativas de financiación solidarias y grupos de consumo.

Se trata de una actividad organizada por Enclau, Red para Financiación Alternativa y que tiene como objetivo promover las finanzas éticas-solidarias y los Grupos de Consumo a través de las Metodologías de Aprendizaje y Servicio (ApS)

Rosa Garcia, coordinadora de Red Enclau dice: “En Red Enclau pensamos que promover otras opciones de financiación a la tradicional para cambiar la situación financiera actual y la Universidad puede ser un buen instrumento para llegar a conseguirlo”

La Mesa de experiencias pretende impulsar al desarrollo de herramientas de promoción de las finanzas éticas y solidarias en la UPV y siendo los/as propios/as universitarios/as los/as protagonistas. Para llevar a término el proyecto cuenta con la financiación del Centro de Cooperación al Desarrollo de la Universidad Politécnica de Valencia; el apoyo y colaboración de organizaciones sociales como son:

-          Ingeniería Sin Fronteras (valencia)

-          Enclave

-          Red de Financiación Alternativa

-          CERAI (Centro de Estudios Rurales y de Agricultura Internacional

-          Delegación de Estudiantes de Facultad de ADE de la UPV

La jornada empieza a las 15:30 horas en el Salón de Actos de la Facultad de Administración y Dirección de Empresas de la UPV.

Aunque va dirigida a la comunidad universitaria quiere llegar a personas y organizaciones sensiblizadas o con interés sobre las alternativas de financiación ética y solidaria, los grupos de consumo y el aprendizaje y servicio.

Enclau, la Red para financiación alternativa agrupa a entidades sociales valencianas que trabajan para conseguir un sistema socioeconómico más justo  a través de la promoción y gestión de finanzas alternativas éticas y solidarias en la Comunidad Valenciana.

Orriols Convive

El lunes 25 de abril, la asociación Orriols Convive organizó una charla sobre su experiencia en la construcción de una red de participación comunitaria en la acción colectiva.

Los miembros que asistieron a esta sesión fueron Esther Izquierdo y Juan Villarroel, ambos pertenecen al grupo motor de la asociación. 

Orriols Convive nace en 2014 gracias a la subvención de fondos europeos concedida a Valencia Acoge. Surge por la necesidad de transformar el barrio de Orriols hacia un barrio con mejores condiciones, más cohesionado, reivindicativo, solidario e intercultural.

Todo ello a través del empoderamiento y participación de los/as vecinos/as. Para esta asociación es fundamental reforzar el tejido asociativo del barrio, tanto de cada entidad como de la cohesión y trabajo en red entre ellas.

Se trata de un proyecto de desarrollo comunitario, este concepto debe ser entendido como un proceso educacional, donde el agente no solamente se dedica a identificar, diagnosticar y dar recomendaciones para la solución de problemas, sino que conduce a la comunidad a organizarse, definir necesidades, formular planes y llevar a cabo actividades que mejoren su calidad de vida de forma continuada.

El objetivo general de Orriols convive es promover un modelo de convivencia intercultural y de integración social basado en la participación ciudadana, el desarrollo y fortalecimiento ajustado al territorio, mediante el cumplimiento de los siguientes objetivos específicos:

1. Promover la participación de los colectivos y actores del barrio en la identificación y solución de sus dificultades y en la mejora del bienestar común propiciando a su vez un sentimiento de pertenencia al barrio.
2. Establecer relaciones de convivencia intercultural, de interacción positiva, conocimiento, reconocimiento mutuo y cooperación entre personas, colectivos, organizaciones sociales e instituciones que favorezcan la integración social de la población migrante y autóctona del barrio de Orriols. 
3. Fomentar la promoción y empoderamiento de las personas migrantes como   actores y protagonista del barrio favoreciendo su participación e inclusión social en el entorno comunitario.
4. Impulsar la creación redes de intercambio y apoyo mutuo tanto dentro del colectivo inmigrante como entre éste y la población autóctona del barrio de Orriols.
5. Establecer un trabajo en red y de participación entre los agentes sociales, económicos, culturales, educativos e instituciones implicadas en el barrio que favorezcan la inclusión social y mejoren la condiciones de vida de los/as vecinos/as del barrio de Orriols y en particular del colectivo inmigrante. 

Para llevarlo a cabo se realizaron varias fases, en la primera de ellas se hizo un autodiagnóstico inicial que trataba de encuestas a vecinos/as y entidades del barrio para que expusieran los problemas del barrio. Después mediante una asamblea, en la cual participaban los/as vecinos/as del barrio, se expusieron los datos recogidos para que la gente decidiera los puntos más importantes.

A raíz de esta asamblea nació el decálogo de las reivindicaciones y preocupaciones sobre la vivienda, el paro, la rehabilitación de espacios públicos, la limpieza, la educación, el trabajo social, zonas municipales públicas, la sanidad, el racismo y la creación de un local social para el barrio.

En las siguientes fases se establecieron los grupos de trabajo, a partir de los cuales a día de hoy se sigue trabajando para llevar a cabo este proyecto, mediante la realización de actividades, asambleas, trabajo en red, asociacionismo, brigadas de limpieza, manifestaciones, etc. 

Algunos de los logros conseguidos por Orriols convive son el refuerzo del trabajo en red entre las diferentes entidades, se creó un local sede para las asociaciones, el aumento de la participación de los/as vecinos/as y su cohesión, la transformación de la imagen tanto interna como externa de Orriols, un mayor carácter reivindicativo y la defensa de los derechos humanos. 

Marta Valero Garcia

Proyecto Educativo

En clase hemos aprendido a cómo realizar un proyecto educativo de intervención social y los pasos a seguir para llevarlo a cabo.

Según los modelos propuestos en clase, nosotras vamos a seguir el modelo sencillo que consta de los siguientes apartados:

1. Título o denominación del proyecto

2. Datos identificativos

3. Descripción

4. Justificación

5. Destinatarios

6. Objetivos

7. Organización y metodología

8. Cronograma de tareas

9. Actividades y servicios que se plantean.

10. Cronograma / calendario-resumen de las actividades

11. Difusión

12. Recursos

13. Evaluación: modelo e instrumentos

El proyecto de intervención social que vamos a realizar va destinado a jóvenes inmigrantes, en concreto del barrio de Orriols de Valencia.

Hemos elegido este barrio porque Orriols es uno de los que presenta más índices de población inmigrante en valencia. Y por lo tal necesita potenciar la inclusión social, la convivencia ciudadana y la participación sobretodo de los jóvenes, ya que son el futuro de este barrio.

Otras causas por las que decidimos hacer este tipo de proyecto es para prever las conductas racistas, discriminatorias y xenófobas. Y ello se realizará a través de programas de sensibilización dirigidos a esta población.

Los objetivos principales que nos planteamos son la lucha por la igualdad de oportunidades y la búsqueda de un diálogo cultural y social enriquecedor.

Está basado en una metodología activa, participativa, democrática y flexible.

Se tratara de eliminar los prejuicios que se pueden tener hacia el colectivo de jóvenes inmigrantes. Utilizando como herramientas principales el diálogo, la práctica de habilidades sociales, la mediación en la resolución de conflictos y la atención individualizada y colectiva.

Este proyecto se lleva a cabo mediante la participación plena de aquellos implicados en el mismo, es decir, todas aquellas actividades, propuestas e iniciativas, serán llevadas a cabo por los implicados.

Creemos que es un tema importante para trabajar puesto que hoy en día la población inmigrante va en aumento, y si no se trabaja con este colectivo, cada día quedará más aislado y con menos recursos y oportunidades para integrarse en comunidad.

Marta Valero Garcia

Las familias interculturales

El pasado 21 de abril, durante el II Congreso Internacional de Trabajo Social (CIFETS), asistimos unos cuantos alumnos y alumnas a la ponencia "Retos al Trabajo Social en una sociedad internamente globalizada", en la cual trataron estrategias sobre cómo luchar contra la pobreza y la exclusión y el fenómeno de la globalización. En concreto, a mi me gustaría hablar sobre un tema que me despertó gran interés, las familias interculturales.

Gianluigi Moscato, psicólogo de formación y trabajador social de vocación, nos introdujo este tema como un ejemplo de las nuevas formas familiares que se han creado como consecuencia de este mundo globalizado, además nos planteó algunos factores de riesgo y de protección. 

En primer lugar, ¿qué son las familias interculturales?,        

son aquellas que surgen de la unión de dos personas de culturas y nacionalidades diferentes. Según el profesor Gianluigi este tipo de familias ha incrementado en los últimos principalmente por el fenómeno migratorio pero también por el fenómeno tecnológico ya que al igual que el migratorio ha abierto muchas posibilidades de contacto y conocimiento entre personas de todo el mundo.

En segundo lugar, ¿qué caracteriza a las familias interculturales?, se caracterizan principalmente por las fases de adaptación y comprensión por las que atraviesan con el fin de unificar sus intereses y establecer un equilibrio entre ambas partes. Estas fases son imprescindibles por el simple motivo de que cada una de las partes de la pareja procede de una cultura diferente y unido a esto su manera de pensar o actuar puede ser diferente a la del otro/a. Además la sociedad también les somete a prueba, haciéndoles vulnerables y sujetos a prejuicios que podrían afectar a su relación.

En tercer lugar, ¿qué dificultades atraviesan las familias interculturales?, principalmente Gianluigi nos habla de discrepancias que surgen a raíz de completar la unión con la llegada de los hijos o las hijas, es en este momento donde pueden surgir problemas respecto a la alimentación, ya que en función de la cultura pueden haber ciertos alimentos sagrados y otros rechazados, la religión, es difícil llegar a un acuerdo sobre qué religión transmitir a los menores cuando esta es diferente entre los progrenitores, la educación, que al igual que las dificultades anteriores tiene como motivo principal la diferencia cultural. Pero, sin duda alguna, se destaca como la más importante, el divorcio, siendo este más complicado al proceder de países diferentes e incluso continentes ya que no en todos los países se trata legalmente de la misma manera este asunto, evidentemente, va ligado a la custodia e incluso a la sustracción de menores.

En definitiva, es un fenómeno globalizador que tiene su parte positiva y su parte negativa, ya que no debemos olvidar que es una forma de unión que contribuye al progreso humano y a la integración mundial pero, que con el mismo ponemos en "riesgo" el desarrollo de los menores debido a las grandes diferencias con las que se encuentra en su entorno. 

A continuación, os dejo un enlace con un artículo de una familia intercultural para que podáis entender mejor este tema y también un video del propio Gianluigi Moscato en el cual nos comenta un tema algo polémico hoy en día y sobre el cual sería interesante que reflexionaseis.

Cuando ella es chilena y él es del Congo

¿Son fraudulentos la mayoría de matrimonios mixtos?

"La interculturalidad es una propuesta de interpretación de la vida social que pone énfasis en el respeto y el derecho a la diferencia y que denuncia las visiones esencialistas, que en nombre de la cultura justifican la xenofobia, el racismo, la marginación y la exclusión social (Beltrán, 2002)."

Laura Valero García

Projecte Educatiu

Per a començar a treballar en aquest projecte, tenim que fixar-nos una meta, el resultat del projecte, on volem arribar. Però per a que tot funcione hem de fer un anàlisi del context per a saber si el tema que tractarem és adequat o no, si és original, si els membres als qui volem dirigir-lo s'acoplen al perfil que busquem, etc. En definitiva, hem de seguir unes pautes per tal de que el nostre projecte educatiu s'ajuste a allò que busquem.

El nostre projecte volem dirigir-lo cap a la immigració, i per a que tot flueixi correctament anem a seguir les següents pautes.

L'estructura metòdica

Trobem quatre moments dins d'aquesta estructura:

1. Anàlisi del context. Implica captar les percepcions de tots els subjectes que participen en ell.
2. Planificació / Programació. Segons si es a nivell micro o macro. Si s'utilitza la planificació podem dir que es realitza d'una manera més oberta i poc concreta i si es gasta la programació es realitza dissenyant i programant tots els passos. Malgrat això, es tracta del mateix moment, hem vist la realitat i ací diem el que hem de fer.
3. Execució / Implementació / Gestió. Tracta de posar en marxa el projecte.
4. Avaluació. És necessari fer una avaluació per a comprovar que tot hagi sortit bé i que el resultat del projecte sigui satisfactori i compleixi amb tots els seus objectius. Aquesta avaluació pot ser bé durant el projecte o bé sols al final.

En aquest moment, aprofundirem en l'anàlisi del context, ja que és el primer pas a realitzar en el projecte.

L'anàlisi del context

Implica una sèrie de persones que viuen en un territori, analitzar un context és analitzar les persones que hi ha i el territori en el que estan. Eixes persones son la col·lectivitat humana, tenen unes trames d’edat, unes característiques socials i culturals i determinades percepcions. El territori té uns determinats equipaments, una història, unes xarxes associatives.

Els problemes que trobem al realitzar un anàlisi de la realitat solen ser una desproporció entre l’esforç dedicat al diagnòstic en relació al dedicat a la intervenció, desproporció entre les dades que s’arrepleguen i les que s’utilitzen, buscar informació realment útil i important, no obsessionar-nos en els números només gestor els bàsics, demostrar allò evident sense fer cap investigació exhaustiva, imprescindible demostrar com percep la població la realitat, informació publica i oberta a tot el món, diagnòstic o anàlisi obert durant el procés d’actuació per a reprendre’l.

Les fases de l‘anàlisi del context tenen els següents objectius:

• Descripció. Fer una descripció del que es fara en el projecte. Saber de quins recursos humans i materials disposen i dels que no hi ha (carències i necessitats)
• Percepció social. Consisteix en conèixer el que pensen els implicats sobre la seua realitat.
• Interpretació. Saber per què la realitat és així i saber per què es percebuda d'una manera determinada per als actors, i per tant, prendre consciència de la realitat a la que ens enfrontem.
• Alternatives. Formular dissenys possibles, actuacions i intervencions.
• Ajust. Ordenar les necessitat i preplanificar l'acció per a veure que és el que es pot realitzar.

Un altre tipus de mètode per a realitzar aquest anàlisi de context seria el de Fernando de la Riva, PEAPA, que consisteix en preguntar (converses, entrevistes personalitzades, entrevistes grupals, grups de discussió, enquestes, bústies. panell d'opinions, foros, internet), escoltar (gravacions, notes manuscrites, fotografies, observació estructurada, lectura i anàlisi de documents) analitzar i interpretar (DAFO, TGN, Estudi, DELPHI, Arbre de problemes, Arbre social, reunions i assemblees), prioritzar la informació i per últim, actuar.

Preguntar – escoltar – analitzar – prioritzar – actuar

Quan vam començar a idealitzar el nostre projecte, enseguida vam tindre bastant diversitat d'idees i l'objectiu d'aquestes, és a dir, teniem més clar el final del projecte que tota la resta. Gràcies al fer aquesta classe on ens han explicat el llarg procés que implica fer un projecte vam començar a eliminar aquelles idees que veiem com a impossibles, bé per dificultat, per no ser el lloc adequat per realitzar-lo, etc. Ens ha servit per donar-nos compter de tot el procés i feina que comporta i de tot el treball d'investigació que cal realitzar per a que tot quede perfecte. Malgrat tot, ja tenim una idea concreta i ens trobem en moltes ganes de fer aquest projecte i dur-lo a terme (si és possible i tot va bé) i, sobretot, tant els implicats com nosaltres queden satisfets amb el treball realitzat.

Laura Lillo Martín